HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。孤篷庵 - Wikipedia。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。九谷焼　壺　花瓶　赤絵金彩　星夆　共箱 胴径約35cm 高さ約35cm 中型。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。【 清朝歴代皇帝図茶碗 】 白磁粉彩色絵 道光年製銘 中華古玩 蔵出。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。六瓢蒔絵棗　池端治峰作。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。人気作家★村越琢磨【師：梅原武平】信楽白マグカップ。添え状付属。CG54 輪島塗 木製漆器 扇面金蒔絵 黒塗銘々木皿 九客 / 松取皿茶懐石道具。別号流水叟。加賀光悦写 赤楽茶碗 香野壮明 大樋焼 中村康平 梅山窯。一行物茶掛など書を能くする。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。鈴木智　織部銅羅鉢　織部焼　岡部嶺男。龍文堂 鉄瓶　大國　歌入　骨董　アンティーク　古美術。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。福本双紅 夜露 蓋器 茶器 現代陶芸 白磁。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。m*i様 円能斎好　夕顔絵　中次　棗　裏千家　共箱　茶道具　骨董品。ヤマ 　時代金工　古銅　鰐　ワニ　置物　約845g　V　R7680。長さ17.7㎝　共箱。共筒。伊賀焼　伊賀砧花入　古谷道生　　#2402。Ｍ９２７　水指　『水崎長寿造』『義山水指』　共箱　茶道具　ガラス工芸。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。超レア♡座敷わらし♡チョウピラコ「袖引き様」(右肩上がり人形)・特級呪物。永楽善五郎　即全　仁清写若松茶碗　共箱　茶道具。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。◆証明書付◆Daum Nancyドームナンシー　卓上ランプ　高さ12.5cm。龍敏堂造　柏葉釜　美品　茶道具　送料込。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術